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Karen讲故事#34:犹大与她玛


Karen    02/08     3838    
4.3/4 

创世记的37章说的是雅各家的悲剧,约瑟被卖,38章说的是他家的丑闻,儿媳她玛借公公犹大生子。这三十八章不仅没提到上帝的字眼,连雅各的名字也没出现。神是无所不在的,但犹大未必时时想到祂。老爹为了约瑟日日哀恸,他也不喜欢去想。也许是心里受了点良心遣责,也许是不愿意天天面对伤心的老父,更可能是他实在不想和兄弟们混日子了,他选择出外谋生,离开他兄弟,到迦南人那里讨生活。

 

人犯了罪,第一反应就是瞒着,他瞒过了老爹,躲过了立时的惩罚。可这良心的煎熬还是闪不开,让他在家里处处別扭。他打算离家远远的,把自己犯的罪彻底忘掉,以为这样他就能过舒心日子了。他不肯在神面前认罪,不肯对老父坦白,求得原谅,他的罪恶感是甩不掉的。不仅如此,他的这种心态会让他更容易落在罪的网罗里。

 

犹大离开家后,虽说和一个叫希拉的迦南人成了朋友,落脚在人家,可他毕竟挺孤独,良心的煎熬也没放过他。在这种感觉不良好的情况下,切记别多事,不适合做决定,也操不起心。可这犹大不明智,他竟然捡这时候把自己的终身大事给操办了,没通知父母,没摆宴席请兄弟,就把一个迦南人的女子娶了。他的上三代祖宗都不敢就近娶个迦南女子当老婆,因为迦南人拜假偶像成风,神不要他们娶迦南女子把拜偶像这一套带进他们的家门。想必犹大知道他家的规矩,所以他娶迦南女子当老婆就没通知他父家的人。再从后来他干的丑事看,他看上了女人就迫不及待,理智不起来,他有这毛病!也许他指望借娶妻生子一事让他撇开孤独感,淹没罪恶感,如果是这样,他就想得太美了点!

 

犹大和老婆一口气儿生了仨儿子,生命的到来是神的恩典,这没什么可怀疑的。可罪人们最善于糟蹋神的恩典,不按照神的心意教养孩子,不教孩子敬拜真神,就是糟蹋神的恩典,就是诅咒孩子。犹大和他的迦南老婆显然没教养好儿子们,他们的两个大儿子成人后灵性极端败坏。看看圣经是怎么描述这哥俩的:

 

犹大为长子珥娶妻,名叫她玛。犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶,耶和华就叫他死了。

 

犹大对次子俄南说:你当与你哥哥的妻子同房,向她尽你为弟的本分,为你哥哥生子立后。俄南知道生子不归自己,所以同房的时候,便遗在地,免得给他哥哥留后。俄南所做的在耶和华眼中看为恶,耶和华也就叫他死了。

 

犹大的长子,她玛的第一任丈夫是怎样的恶人这里没细说,但他到了让神击杀的地步,不得好死。犹大的次子,她玛的第二任,用她泄欲,却不让她得子,因为他想日后和明门正娶的女人生自己名下的孩子,让哥哥无后,以便占长兄的产业。他这般欺负哥哥的寡妻她玛,罪大恶极,神也出手取其性命,解决了这个不得好死的恶棍。

 

这两个恶子在神眼里是极之人,在犹大眼里可未必有问题。连丧两子的犹大对他两个儿子的罪恶过犯视而不见,当然也不会检讨自己教子无方。他迷信地认为他家的不幸是她玛招来的,她玛是他家的丧门星,不知道是不是受了拜偶像老婆的影响。为了保护他仅剩的幼子示拉,他打算赶走儿媳她玛。

 

赶走儿媳妇不难,可是把这件欺负人的事做体面了有难度。儿媳她玛虽说也是拜假神的外邦女子,可是嫁过来后没让他挑出错来,所以长子死后,他原本打算留她在家里,让她和老二生个孩子,一方面让老大有后,另一方面使她玛有靠,在这个家里可以过下去。至于老二让她得了孩子后,还可以再正式娶妻生子。她玛就守着孩子过了,看上去她守得住,所以她顺从了公公婆婆的安排。可谁会想到这健健康康的老二跟她玛同房了没几天,竟莫名其妙地死了呢!这儿媳妇是留不得了,可恨她自己还赖着不肯走,等什么呢?

 

犹大不管她想不想走,他要把她骗走,他说,你去,在你父亲家里守寡,等我儿子示拉长大。她玛也真听话,乖乖地回她父亲家守寡去了。她一直守到示拉长大,也不见公公叫她回去。搞不好,她公公一家从她回娘家后就没理过她。

 

犹大和他老婆丧了两个儿子后的日子也不会好过,打发走了她玛后,不可能再惦记她。他老婆可能伤心过度,也早早地死了。死了老婆的犹大难过了一阵子后,打起了精神,就和他朋友希拉上亭拿去,到他剪羊毛的人那里。

 

不知道什么人跟她玛通风报信,她知道了公公的行踪。没准儿她父家周围的人都知道她想回公婆家,为先夫生子留后。这个不难知道的,她年纪轻轻的留在娘家不肯再嫁,拒绝提亲,总得有个理由吧!迦南人又不兴守节操什么的,再嫁才算合理。

 

她玛在夫家呆了些年日,对夫家人也多少了解,她很可能知道犹大有召妓的前科。她这回不打算当老实受气的小媳妇儿了,她把自己打扮成妓女,坐在路边等着她公公。还真让她料准了,她公公一看见妓女就上来了,来吧!让我与你同寝。这老人家连妓女长啥样都顾不上看了。她玛知道他已经晕了头了,趁机要求留下他的印,他的带子和他手里的杖充当头,答应他以后牵只山羊羔当嫖资来交换。古往今来的嫖客有几个嫖过后把银行卡,银行帐号,支票本都留下的?这犹大就是一个。大概那个年头的妓女本分,嫖客善良,难得!

 

这假扮的妓女她玛才不在乎嫖资呢,她要的是能从犹大那里借种生子,她死活要留下这家人的后代,铁了心要留在这家当家人。她这是为那般呢?她玛嫁到这家后,夫恶弟凶,公公虽说口头上敬拜神,做起事来不见得存敬畏之心,她还真看不上这家的男人们,特别是他们一家给了她很多伤害,她怎么可能喜欢这家里的人?她不待见这家人,但她极其看重这家的神,她相信神对这家人有独特的恩典,她要留在这家享受神的祝福。对她来说,神的恩典与祝福大过她受过的苦难与羞辱,所以她不想再嫁他人,不想离开这家。她想为这家留后代是一个可敬的心愿,是她对神的信心的表达,她相信神要祝福她的后代。圣经上没说她的信心从何而来,她对神的认识是否全部来自这罪恶累累的家庭,但我们可以相信,神自己赐给了她这份信心,神把救恩的大门向这个外邦弱女子敞开了,尽管这弱女子是个罪人,用可耻的计谋向公公借种。犹大的老婆孩子们,包括他本人都没有这般看重神和祂的恩典,这个嫁进来的外邦小女子极其看重。这让我想到了雅各抓神的祝福,他们都用了计,都犯了罪,也都受了罚,但神悦纳了他们,因为神早已定意悦纳。

 

真可谓中奖了!她玛居然一举怀孕,而且事后发现还是双胞胎,神赐下了恩典!她玛迅速离开公公后,安静地穿回寡妇衣裳,呆在父家寡居。犹大想拿山羊羔换回自己的贵重物品,没找到那个妓女

 

过了三个月,犹大听说寡居的儿妇怀了孕,而且是行了淫,气愤地说,拉出她来,把她烧了!到底谁该被烧啊?嫖客从来都硬装正经人,还装得挺像回事。被拉出来的她玛,打发人带着东西去见她的公公,对他说,这些东西是谁的,我就是从谁怀的孕。请你认一认,这印和带子并杖都是谁的?她玛的问题,和犹大兄弟问父亲雅各的问题如出一辙,请你认一认,这...都是谁的?两次都是明知故问,让犹大想到他以前犯的罪,现在作的孽,特别是在众目睽睽之下,她玛亮出了代表他身家名誉的把柄,他无处躲避了,所以他说,她比我更有义,因为我没有将她给我的儿子示拉。

 

犹大说她玛比自己,圣经里的从来都是指人对神的。她玛因为相信神要祝福这家人,定意要在这家有一席之地,为这家生育后代。犹大明白了她玛的心意,痛悔自己没把她给自己的小儿子,逼她出下策,从自己怀孕。不仅仅犹大明白了她玛的心意,神记念她玛,她从犹大所生的儿子法勒斯蒙捡选成了弥赛亚的肉身直系祖先,她的名字得以列在主耶稣的家谱上,占有一席之地。她是第一个列在这家谱上的女人,神借着她的信不但挽回了犹大和以色列全家,而且从她的后裔得了真正的君王——女人的后裔,主耶稣基督,挽救世人的。她玛的故事提醒后人,神出于恩典捡选人,而要接受神的恩典,人必须两手空空,承认自己一无所有,愿意把神当作自己的一切。她玛或许当年已经领悟此理,因为她一切的权利都被夫家剥夺,所以她自甘卑微,让神使用。

 

犹大也卑微下来了,因为他承认他连卑微的她玛都不如。他当时就认罪悔改,公开承担所有的责任,承认了她玛的孩子为他的亲儿子,这是他一生的转折点。我们以后会看到他生命的翻转。神以恩典遮盖了他的过犯,捡选犹大一族成为弥赛亚的直系。

 

当然,犹大和她玛也要忍受犯罪带来的磨难,经上说,从此,犹大不再与她同寝了。她玛不可能再嫁,她也不想。犹大似乎再也没娶,因为他再无其他子嗣,他大概也不敢再嫖了,希望他彻底治愈这毛病。他们都不会在世上有亲密无间的关系了,他们做为父母共同养育儿子,但他们不是夫妻。他们的家庭关系也复杂,一定会有挑战的。愿他们在孤独寂寞时仰望神,在教养三个同父异母的儿子时依靠神。只有神帮得了他们,还让万事互相效力,造就他们。